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ag娱乐官方网站毕业季 微展厅 · 2018本科生毕业作品展——城市

来源:http://www.gxtzwm.com 责任编辑:环亚ag88 更新日期:2018-12-22 08:29 字体:
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  原标题:毕业季 微展厅 · 2018本科生毕业作品展——城市设计学院家居产品设计(二)

  作品选题是临终关怀,这是一个以癌症细胞为蓝本的雪花球。里面有一个风扇,会随着病人的呼吸频率吹动里面的雪花,这些呼吸与他们所得的病毒一起化为一件纪念品陪伴家人在一起最后的日子,病人死去之后,里面的风扇将会停止,它将会变成一个普通的雪花球。

  作品基于对现代婚俗仪式缺失的思考,根据身边三位亲属的婚姻状况进行设计,来纪念他们的婚姻。他们的态度也在影响着我的观念的形成,第四个作品则是对我的表现。分别选用了锈铁、彩钢板、亚克力、信件、铅皮等材料进行表达。

  屏障,即是“屏”又是“障”,阻挡和遮蔽视线同时也是保护,包装也是如此,将物品和外界分隔开来,不直接面对物品,亦是一种“障”。以屏风为载体,去感受包装的意义。

  十四件香水瓶对应十四种人,在设计行为中,把这些星曜都比作自身。如此,这一系列即如何呈现我的形状,我的样貌,我的神态,我的味道的最终幻想。结合斗数的十四个主要星曜的特性,利用形状、材料、气味进行设计。

  夹缬曾经繁华的纹饰现如今趋于单一,繁复的制作过程逐渐被机械生产所替代,跟不上时代发展也注定面临着被新事物替代,现代化的生活使古老旧农耕文明的产物逐渐走向没落,然而夹缬作为过往生活的表达也将面临演变成博物馆里的观赏与怀念。在我的设计中我利用视觉语言去表现一种平面纹样使其在保有它原本风韵的状态下寻找新的组合方式。

  “递”,语言的传递、交流的传递、情感的传递。通过邮筒信件的传递,缅怀曾经的书信时代,另一面表述深层次交流的传递。以交流为媒介,在对我们重新思考、自己重新审视、自己语言重新组织的过程中认识并反思自己。

  我的设计是为办公人群设计的(如公司白领、行政人员),意在为办公人群提供一个集健康、娱乐、办公为一体的需求体验,用简单的过程高效完成其功能,减少繁杂的设备占用空间造成的浪费,使办公人群更加轻松高效的面对工作。

  i:z 是一款用于缓和情绪的互动式感应灯,用户通过抱枕和这组灯产生互动,光辉随抱紧抱枕的程度发生变化。

  这件作品为缓解牙齿治疗中的紧张情绪提供了可能,主要运用色彩亮度面积三个要素的变化转移患者注意力,以达目的,给这个枯燥的过程增加了一点乐趣。

  想象一下,在补牙时躺在牙椅上不知所措,甚至有些紧张的你,抱着i:z,发现墙上的灯竟然可以与手中的抱枕互动,这样是不是可以take it easy放松呢?

  通过解析自身对材料——土织布的感受,探讨人对秩序感的本能追求是如何体现在与我们息息相关的物质材料之中,以及秩序感对材料语言的重要作用。

  设计作品还原再现了作者自身在感知土织布的整个过程。框架外形是通过对土织布结构性的择取;框架的尺度及模块的可移动性则仿照作者对非秩序成分感知的过程:一是在感知过程中人的视觉的选择性,二是人对手工制品(有机秩序)带来的节奏与韵律的认同。

  整个作品中充满了作者自身对感知过程的分析与阐述,借此希望给观者带来不同的角度来看待事物及其存在的合理性。

  六只陶器,从生产原料到装饰纹理、从设计者到生产者,与这六只陶器相关的一切皆来源于故乡的黑土。希望绥陵黑陶能被更多的人知晓,给寒地带来繁荣.....

  装置包括灯和桌椅组合,每一个使用行为(开关灯,坐下等等)都会触发声音,几种声音会搭配起来形成完整旋律,以让体验者更加清楚的认识日常生活中的决策以及意义。

  再生纸作为一种可再生材料被广大群体所认知,人们通常认为再生纸产品是一种环保型产品,却忽约了再生纸产品在回收再生的过程中会对水资源造成二次污染。

  作品取名《浆·纸》意为展示再生纸产品由浆到纸的生产过程,按生产线依次提取了再生纸制造过程中三种不同阶段所排放污水的颜色,联想到中国古代陶瓷釉色的发展历史,发现了产品的发展往往是从满足功能性到满足审美,但在这个过程中对环境造成破坏。

  希望借这系列再生纸作品表现出再生纸产品对水资源的污染,反思一些环保类产品是否真的有利于环保,也希望人们节约资源、爱护环境。

  不同时代,人们对于工艺与材料的追求在不断改变和升级,不变的却是人与物之间特定的行为和共存方式,而这些行为和方式恰恰又再次搭起了传统工艺融入现代生活的桥梁。

  愿《自然·喧嚣外的宁静》能传达我对“传统工艺在现代生活中存在方式”的理解。

  在电子产品高度占据我们时间、精力的现代生活中,早 睡拖延已经成为很普遍的现象。这样的拖延行为短暂来 看不会对我们的生活造成困扰,但长远来看却会大大降 低我们的身体机能,甚至会将影响扩散至心理层面。 Form Attitude是一款旨在缓解用户早睡拖延行为的产 品,它会在设定好的时间点启动自身程序向仍在清醒状 态的用户发出睡眠提醒,这种提醒随着用户的拖延而持 续加强,直到用户将手机放入产品内置的感应器上才能 让产品关闭提醒。若用户在设定的时间之前已经入睡, 产品将检测睡眠信息不会干扰用户的睡眠状态。

  Form Attitude直译过来是格式态的意思,格既是指产 品中使用的格子元素,也是指我们的行为,当我们将正 向行为坚持下来变为一种习惯,也就赋予了生活更多积 极的态度。

  曾经频繁出现在中国传统家具上的瑞兽神物,如今很少出现在我们的生活当中,他们在新一代年轻人的认知里逐渐变成了遥远的过去。在未来,为了更大程度的满足我们生活中的精神需求,带有中国文化特色的家居产品应具有更多的发展可能性。通过产品将神兽的性格与特征进行传播,能增加用户对过去文化的认知与喜爱,从而使得这类传统文化拥有更多受众和更大的发展空间。

  智能多功能茶桌的设计灵感是想找到传统与时尚之间存在的联系,做到传统与时尚的结合,用传统转换方式来表达时尚。它的传统体现在外观上,材料上采用了传统的胡桃木和不锈钢,应用方式上运用了传统的旋转和推拉,外形上采用了传统的几何切割,结构上运用了传统的模块组合。时尚则体现在功能上,用感应控制代替了人手控制四块桌面的开合,使人们通过对这个产品的智能的体验,感受到智能这个概念正在迅速地改变着我们的生活。

  设计这个产品的主要目的是想运用具体的中国传统特色的元素,找到与现代时尚的契合点,让人们在感受中国传统的传承和厚重感的同时,体验到智能家居给人们生活带来的便捷与舒适。

  运用人体力学与杠杆原理,设计一款旨在改善介护人员工作方式的杠杆器械。介护人员只需简单的推,拉,踩三步,就可达到改变病患重心位置的目的。

  oops 的存在安静且内敛,当使用者在完成“坐”的动作的同时, 由于自身重量带动内部结构,包裹在周围的皮料缓缓升起,形成向 上的靠背,宛如一个小小的拥抱。 人的参与完成了 oops 的使用过程,当你起身时结构牵引靠背恢 复如初,创造出了一种有趣灵活的体验形式。产品仿佛拥有自己的 情绪,通过使用者的行为触发,进而与其产生联系。

  最初,经自我剖析,我成长中总是需要情感的寄托和陪伴,我设想身边所有的一切都拥有生命,且与我们共同生活。我试图设计一款拥有生命的家具,不拟人、不幻想,仅仅希望她们有自己的性格和生活。这三把椅子,只有简单的形状,在人靠近后她们就是具有功能性的椅子,而在人离开后又进入另一种状态。当她们在家时,仿佛家中也具有了一种特殊的灵气,陪伴着这个家一天天生活。

  千载往昔,传统的梳妆方式斑驳在画纸,这许多载体都将慢慢消失,或许这些古老的方式和行为需要揉以新的东西来流传——是关乎我们现代的生活。

  当品牌已经超过产品的意义,消费者是否该为虚拟的价值买单。在作品上我将家居品牌的logo印刻在一把椅子上,通过反复雕刻使其布满椅子的表面,如同虫蛀的表面效果表达出一种品牌侵蚀的概念,也使椅子丧失了其使用功能。

  眷眷往昔时,忆此断人肠。陶渊明在诗中是这样评价对过往的态度,我们每个人对过往有着自己的理解和看法,点点滴滴逐渐演变成了我们的情怀。当你静静地在作品前坐下,感受着跨越时空的场景,品一壶茶,往事涌上心头,面对过渡消费情怀的今天,你会找到属于你的态度。

  作品以唇形为载体。作为人们通常用来表达爱意的器官,用作品与观者的距离来表达公众与抑郁症患者的距离。作品看似柔软但接触有排斥感的感官体验,传达抑郁症患者对于关怀的矛盾态度:极度渴望关怀,ag娱乐官方网站,因过于敏感又对关怀有抵触情绪。

  我来自农村,毕设是我对过往农村生活以及现在在城市环境里自我身份的重新思考。作品以农村土手艺“纳鞋底”为媒介,将已经失去使用价值的旧布料,制成“坐具”。意在思考自己对自己身份的界定和自我否定。

  生命不是涓涓不息的河流,不过是漫长的付出,短暂的收获和失去的痛苦。对于生命的思考就好像不断穿越一个迷宫,在冥想的道路中理性与直觉结合,经历一圈又一圈的曲折不断接近终点。迷宫样的漏水器,是逝者生平图形化的缩影;象征生命和绵绵思念的水流从中央流出,在这里建立消解与存在的关系,寻找生命物化后的意义,一方面生命之火虽将熄灭,但他遗留的精神将继续滋养其他生命;另一方面,溢满的思念过犹不及,无需艰难忍受,也不要掉进情感的黑洞里,让思念与纪念顺其自然。从此,你在那里,我在这里,只是怀念,不再相见。

  MIMO是款听觉与嗅觉为⼀体的智能⾳箱。情感化设计中嗅觉往往容易被忽视,但嗅觉是感官系统中最为灵敏的感官,与产品相结合,从而达到产品情感统⼀。连接⼿机APP情感识别不不同音乐 从⽽而释放出不同的味道,音乐开启时味道也随之开启,暂停随之停⽌。

  人与猫共处于一个家庭空间,若是尊重它们,便应当给予他们同样的自由的生存空间,而不是完全依照人的喜好。作品中的沙发与茶几不仅可以供人放置与休憩,还能让猫爬、钻、跳、睡,并且防抓耐磨。

  竹材有天然的温度感,我想在致敬匠人精神的同时,让一些巧妙的古老结构再次和时代相遇,体现出手工艺和现代技术的动态平衡。通过一个传统结构的改良,利用竹材料的弹性实现落地灯和地灯的转换,表现竹的翕动开合。

  作品灵感来自古代宴饮游戏“投壶”,参考投壶游戏规则定出主体基本形态和基本运行概念。将箭矢代替品愿签投入壶中,通过触发压力感应器,亚洲LED工业开展解读:中韩两国的兴起,传递压力状况带动马达打开阀口放出罐中的酒水实现整个过程,双中压力加大阀口张开更大。一轮投掷数量自定,用复位键重置进入下一轮。

  岁者,年也。除夕夜酒食相邀,长幼聚饮,终夜不眠,以待天明。从古时便有了春节辞旧岁迎新年的传统。但伴随城市化的不断发展,“年”味正在逐渐淡化,传统文化产物与现代生活发生碰撞,现代人逐渐对农历新年淡漠。

  我开始思考是否可以让设计与年俗流程产生联系,创造一个在春节期间增强大家对年“期待感、仪式感和融入感”的新环节,作为“年”必不可少的“食”文化,不仅与每个人的日常生活息息相关,春节期间更是在不同地区有各有特色的饮食文化。于是我想到设计并制作一套“使家人共同参与制作一件独特的可以共享的饭后甜点”的模具和配合使用的餐具,点心图案和餐盘雕花采用杨柳青木板年画里的图样。把传统手工艺融入现代生活,在春节期间烘托团圆气氛的同时,让现代人重拾被遗忘的年味,重拾对“年”所承载的传统文化的重视。

  絹是一种软性平面作画材料,人们对其使用历史悠久,色泽淡雅,有一定的通透性。在生活中通常作为传统装饰性工艺品出现。随着时代的发展,由于应用的局限性使絹慢慢被替代淡出人们的视线。对于絹的应用与表达我想重新做一个界定,便将其造型利用纸艺化平为立,用折痕产生的立体效果表达絹的新形式语言;利用絹的透光性将“痕迹”繁衍至整个空间。整个作品通过设计利用絹艺、纸艺、金属、影像四种工艺的结合做新型的絹艺表达。

  《二分二至》希望通过人与产品产生行为的过程,让人们能在日常生活使用过程中对于二十四节气有初步的认识。通过日常的使用行为,将二至二分四个节气时太阳与地球的光照变化转换为灯具的亮度调节变化。

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